席間無語的概要

 

 

A.設席要以席致境/以具致淨/ 以茶致靜

不能在席上物美具多

則品茗的氣氛會被物引具移

使參茶的純粹被分散

若要以茶參禪

席上必用器物才擺設

其間可有一件擺飾

使茶客參茶之前

有一視覺客體供欣賞停留

而不至於初席僅專注於茶

雖然

形式在最後是單一的關注

簡潔清淨不需盆花樹石

更能傳遞參茶的意旨

 

B.茶客最多三人

兩人最宜

若席坐四五人

更多的可能是茶敘

因為要2-3人安靜茗茶

較4-5人協調容易

要求一桌四五人

同時在一個陌生偶遇的聚會中

不交談不寒暄不問候

品茗雖席間無語

總是有人拘謹有人尷尬

有人自然有人不自在

所以人數較多時

入席前有一段茶敘

使茶客之間能彼此調適

賓主之間也能初識

再進入以茶參禪席間無語

主人要有處理

席間無語的任何狀況

如果這樣的情境

使茶客不自在

那麼就要營造自然的氣氛

若茶主人不能

以無語茶席分享茶湯與人的深度

就以最適合的方式進行

因為席間無語不只是茶客不說話

而是茶人對茶生命的力度

表現在茶席的情境中

茶主沒有了解茶的深刻內涵

所有的席間無語

不是個人的內觀

而是群體的禁閉

茶人的深度

決定語言的深度

如果茶人的無語勝過語言

席間無語才具有更高的意境

要要求客人先要求自己

就是以茶參禪的精神

 

 

 

 

 

C.音樂或歌詠不介入茶會

但若考究形式的完美性

飲畢最終可以有古樂演奏

茶會結束主人可以娛賓

但主旨是茶會

若歌舞吟詩娛興過多時

茶會的意義就失去

任何的附加形式

不要影響茶會的主題

 

D.每泡茶以當地或同類為要

不要在無語茶會上

沖泡口感懸殊的茶

茶會的主刺激是大腦(感覺)

不是口腔(味蕾)

五味令人口爽

對參茶無益

茶在同區塊辨識滋味

較能統整該茶區的細膩滋味

而不是大江南北山谷海濱

搜茶大車拼

不但強烈刺激味覺

對一場無語茶會是很折騰人的

好像一口氣給你吃酸甜苦辣

卻不允許這些強烈的感受說話

所以同茶區不同山頭的茶沖泡

最能喝到風土茶境不同的味道

 

E.書畫的掛飾

書法除視覺的藝術

還有與茶會設席的含意

主人欲表達的思想境況

所以掛書要慎重

不是有書寫就掛

繪畫呈現色彩線條

構圖景物美感

較書法輕鬆

主人

可以斟酌選擇要

書畫表達的語言

但也不能有畫就掛

 

F.桌上的花器與雅石

可以擇一擺放

盆花沒有盆栽適宜

盆栽具有真實的生態

以小寓大管窺大千

席花以盆栽較宜

盆栽呈現生命仞性

插花表現瞬息華美

雅石以拳頭大小為宜

石小可觀可玩不喧賓奪主

 

G.桌巾線條圖案

不要引起強烈視覺效果

對比色較強烈

協調色漸近色較好

不要干擾茶客

視席時的心理狀態

 

H.焚香可以席前進行

因為好香可以鎮定安神

這對於席間無語起到

協助的功能

之間嗅覺與味覺

不要交互干擾

 

I.茶譜留言以

1.席間參茶的心境為主

2.泡茶細膩滋味的分享

3.主人茶席展現的態度

4.茶客品茗特殊的感動

吟詩做賦也要是當下的感受

若是評鑑交流可行之

一本茶譜舒發一種情緒

不要寫文章

真情感人的話不用在茶譜記載太多

一句幾句就好

因為寫茶譜也是茶會心智的訓練

冗長的感受可以發表在BLOG上

分享給更多人

 

J.品泉可以敘說取水的地方

地理環境及水的品質

 

J.如果茶客衆多又彼此不熟識

則以茶敘茶會進行

席間無語若屬書體的楷體風格

焚香彈琴則屬茶會行體風格

客敘茶會更似

輕鬆自在的草體風格

 

K.主隨客變/客隨主變

端視茶會要呈現什麼?

席間無語很深刻

客敘茶會很自然

其實都有它當時的人文環境